«Толстопятые» и без кокошника. Чем отличаются жители Пензенской области?

В Пензенской области проживают представители более ста народов, но больше всего среди них русских. К такой национальности, по итогам Всероссийской переписи населения 2021 года, себя причислили 87,57 % жителей региона.
Как русские оказались на Сурской земле? За что Александр Суворов назвал пензяков толстопятыми? Почему в столице их и сейчас узнают по голосу? Об этом в Год единства народов России рассказывают эксперты penza.aif.ru.

Потомки рязанцев и нижегородцев

Как давно русский народ живёт на Пензенской земле? Известно, что в городах и сёлах Сурского края ещё в домонгольский период жили выходцы из древнерусских княжеств. Об этом свидетельствуют найденные археологами во время раскопок православные крестики того периода.

«Русская экспансия в наш регион шла двумя путями: с запада — с Рязанской земли и с севера — с Нижегородской, — уточняет председатель Региональной общественной организации краеведов Пензенской области, директор Пензенской областной библиотеки имени М. Ю. Лермонтова доктор исторических наук, профессор Владимир Первушкин. — Поэтому русские, которые у нас здесь живут, в основной своей массе потомки рязанцев и нижегородцев».

Массовое заселение региона русскими началось со времён Ивана Грозного, когда прекратило своё существование Казанское ханство.

Любопытно, что одно время граница между ханством и Русским государством проходила по реке Суре. Правобережная часть Пензенской земли подчинялась Казани, а левобережная — Москве.

В Сурском крае русские встретили мордву и татар. Отношения между представителями разных этносов были дружественные. Русские поселенцы не притесняли местное население. Значительная часть местных жителей обрусела и влилась в состав русского народа.

Дружная сотня. Мордва, мишари, русские - кто первый заселил Сурскую землю? Подробнее

Вольный дух

В документах о заселении Сурского края часто встречается слово «казаки». Именно казаки упомянуты в числе первопоселенцев Пензенской крепости. Воображение рисует кого-то вроде Григория Мелехова из «Тихого Дона». Но в XVII веке слово «казак» имело другой смысл.

«Есть два понятия казачества: одно — это этнографическая группа русского народа, как, например, донские казаки, которые отличались своеобразием языка и одежды, и есть казаки — служилые люди, — поясняет Владимир Иванович. — Так называли тех, кто поступил на воинскую службу. Среди них были стрельцы, воротники, конные и пешие казаки, пахотные солдаты. Им назначалось денежное довольствие, выдавали продовольствие и земельные наделы».

Брали на царскую службу независимо от происхождения. Казаком мог стать не только русский, но и, к примеру, мордвин. Правда, было два условия: человек должен быть православным и уметь воевать.

Когда Русское государство расширилось и Сурский край перестал быть приграничной территорией, отпала надобность в служилых людях. Бывшие казаки остались хозяйствовать на земле. Важный момент: они не были крепостными. Эти люди были приписаны к сословию однодворцев, впоследствии многих причислили к категории государственных крестьян. В их число вошли «инородцы»: мордва, татары, чуваши.

«Особенность Пензенской губернии в том, что крепостных у нас насчитывалось немного, — отмечает Владимир Первушкин. — Половина населения были государственными крестьянами. Отсюда наш вольнолюбивый дух. Пензенским помещикам приходилось привозить крестьян из глубинных территорий России».

Государственные крестьяне платили налог за аренду государственных земель, но лично они были свободны. Иногда добивались успеха. В XIX веке некоторые так разбогатели, что их стали называть миллионщиками.

Тайны улуса Мохши. Зачем хан Узбек поселился под Наровчатом? Подробнее

Не носки, а лапти

У русских, населяющих Пензенскую область, есть черты, отличающие их от других. Это своеобразие обусловлено длительным взаимодействием с другими народами, прежде всего с мордвой и татарами. К примеру, национальный русский костюм, бытовавший в нашей губернии и окончательно сформировавшийся в ХIХ веке, имеет элементы, характерные для мордовского народного костюма.

А вот чего у нас никогда не было, так это кокошника. Этот женский головной убор характерен для северных губерний России. Поэтому пензенские краеведы тяжело вздыхают, когда видят, что местные участницы фольклорных коллективов выходят на сцену в кокошниках. Надо лучше изучать историю родного края.

Перейдём к обуви. Всем известное выражение «пензяк толстопятый» — это не только о носках с двойной пяткой. Носкам предшествовали мордовские лапти. Пятка и подошва у таких лаптей были в два раза толще. Если обычные лапти носили в основном неделю, после чего они изнашивались, то пензенских лаптей хватало на две недели.

«По легенде, полководец Александр Суворов похвалил пензенского солдата за прочные носки с толстой пяткой, но в XVIII веке в нашем регионе ещё не было вязального промысла, — рассказывает Владимир Иванович. — Так что выражение «пензяк толстопятый» возникло из-за того, что пензенские крестьяне, в том числе русские, носили мордовские лапти. Этой особенностью мы прославились. Даже когда лапти уже вышли из употребления, долгое время оставалось выражение «пензенские лаптёжники».

Но всё это уже в прошлом. А в настоящее время самая яркая черта, которая отличает русских жителей Пензенской области, — манера речи. Говор у нас среднерусский, как и в Москве. Именно на основе этого диалекта сформировался литературный русский язык. Но у пензенцев есть особая черта речи, по которой их безошибочно узнают в других регионах. Пензяки любят тянуть слова, говорить нараспев. Москвичи, например, считают, что жители Пензенской области говорят слишком медленно. Эту особенность речи мы переняли у местного населения.

И чума на наши города. Из-за чего вымирали целые поселения в Сурском крае Подробнее

Пензяки и пензенцы

И как же всё-таки правильно нас называть: пензенцы или пензяки? Споры на эту тему не утихают. Словари говорят, что приемлемы оба варианта. И ни одно из этих слов не является более древним. В словаре Владимира Даля как равноправные присутствуют оба слова. Но есть нюансы.

«Слово „пензенцы“ звучит более литературно, но мне больше по душе „пензяки“, — признаётся Владимир Первушкин. — Это слово более самобытное и запоминающееся.

Именно пензяками нас называют соседи. Приезжайте в Саратовскую или Самарскую области — там не будут говорить „пензенцы“, скажут „пензяки приехали“. В этом слове наша скрепа, которая нас отличает от русских в других регионах».