Отправляться в лес. Чем заняться в Ореховый Спас

В августе православные россияне отмечают сразу три Спаса — Медовый, Яблочный и Ореховый, который выпадает на 29 августа. Многие граждане воспринимают эти праздники именно как церковные. Однако, по словам настоятеля прихода Воскресения Христова в Никольске Пензенской области Егора Добролюбова, это не совсем правильно.

Игорь Польских, penza.aif.ru: В России принято отмечать несколько Спасов — Медовый, Яблочный и Ореховый. Считается, что названия праздников больше народные, нежели церковные. Чем это обусловлено?

Егор Добролюбов: Это действительно народные названия, народный календарь. Большинство россиян до событий XX века были сельскими жителями. Народный календарь соотносился с церковным. К примеру, берёзовые веники начинали заготавливать после Троицы, скотину на пастбище весной выгоняли после дня памяти Георгия Победоносца. И здесь то же самое. Первый мёд собирали к 1 августа (по новому, григорианскому календарю — 14 августа). Это начало Успенского поста, праздник Креста Господня, Крещения Руси и память о двух победах — князя Андрея Боголюбского и императора Византии Мануила, одержанных над врагами в 1164 году после усердной молитвы войска Спасителю и Богородице. Отсюда и народное название праздника — Медовый Спас.

Яблоки раньше поспевали к празднику Преображения Христа Спасителя (19 августа по новому стилю). Отсюда и Яблочный Спас. На востоке в этот день благословляют первые плоды нового урожая винограда и инжира. Сейчас мы благословляем не только яблоки, но и все новые плоды. Наши прихожане приносят морковь, свёклу, картофель и разные фрукты. Благодарим Бога за урожай.

Вне графика. Орехового Спаса в церковном календаре нет Подробнее

— В чём заключается главный смысл Орехового Спаса?

— Видимо, в том, что к концу августа поспевают орехи в лесу. И после церковного праздника Нерукотворного Спаса, отмечаемого после Успения, 29 августа по новому стилю, можно отправляться в лес за орехами. Это снова народный календарь, соотносящий жизнь народа, посевы, сборы урожая с календарём церковным.

— Насколько обычному невоцерковленному человеку надо соблюдать традиции того или иного Спаса?

— Такому человеку я бы посоветовал обращать внимание прежде всего не на традиции, а на самого Спаса — Иисуса Христа и Его Евангелие. Это как с подготовкой к свадьбе и семейной жизни. Она ведь начинается не с выбора свадебного платья, колец, цветов, фотографа, зала для торжественного пира, а со знакомства будущих супругов друг с другом. С их общения, узнавания личности, с влюблённости, из которой должна будет вырасти любовь. Так и здесь. Сперва надо познакомиться с главным действующим Лицом всех воспоминаемых событий, с Тем, Кто и сегодня встречается с людьми как живая Личность и действует в нашей жизни. Иначе потеряется весь смысл праздников, обрядов и традиций. А потом человек уже сам решит, насколько ему надо принимать в них участие.