«Почитаю за честь». Белинский гордился принадлежностью к русскому народу

Виссарион Белинский повлиял на творчество многих классиков русской литературы. © / Пензенская областная библиотека имени М. Ю. Лермонтова

Одни писатели боялись его острого и меткого слова, другие уважали и даже любили. Сейчас сложно представить русскую литературу без литературного критика, теоретика, публициста и философа Виссариона Белинского. 11 июня — 215 лет со дня его рождения.

   
   

О нескольких удивительных и ранее почти неизвестных фактах из жизни и деятельности критика рассказала заместитель директора по библиотечной работе ГБУК «Пензенская областная библиотека им. М. Ю. Лермонтова» Марина Сорокина.

Благодарность от врачей

Мало кто знает, но именно Виссарион Белинский в полной мере открыл Льву Толстому творчество Александра Пушкина.

«Лев Николаевич писал: „Читал Белинского... Статья о Пушкине — чудо. Я только теперь понял Пушкина“, — цитирует Марина Николаевна. — И действительно, Белинский был своего рода проводником литературы, он мог докопаться до глубин любого творчества и при этом всегда и всем говорил правду».

Иван Тургенев говорил о Белинском, что главной чертой его характера было «стремительное домогательство истины».

«Если я начну перечислять всех, кого мы сегодня называем „классиками“ русской литературы, на чьё творчество повлиял Виссарион Григорьевич, то и нескольких страниц не хватит! Например, возможно, мы сегодня не были бы так близко знакомы с произведениями Гоголя, если бы не страстная поддержка писателя Белинским. То же самое можно сказать и о Лермонтове и Пушкине», — говорит эксперт.

Виссарион Белинский у Одоевского. Рисунок Б. Лебедева. Фото: Пензенская областная библиотека имени М. Ю. Лермонтова

Но, как оказалось, не только на писателей и поэтов влиял русский критик, который говорил о себе: «Я душевно люблю русский народ и почитаю за честь и славу быть ничтожной песчинкой в его массе».

   
   

«В наших фондах сохранилось обращение к Белинскому от общества пензенских врачей, в котором они благодарят Виссариона Григорьевича за то, что он позволил им понять суть профессии, — делится малоизвестным фактом наша собеседница. — Это обращение настолько трогательное, что во многом объясняет истинный характер критика. Среди прочего там говорится: „Деятельность врачебная должна быть всецело одушевлена идеалами гуманности, отзывчивостью к страданиям ближних, уважением к их человеческому достоинству. А кто, как не Белинский, с такой страстью, с таким талантом и настойчивостью проводил эти идеалы в сознание русского общества“. В заключение пензенские врачи благодарят городское управление Пензы, которое чтит память великого русского критика. Думаю, что этот факт, как ничто другое, говорит о том, что Белинский лечил не только души, но и в буквальном смысле помогал лечить самих людей».

«Бедный и несчастный»

Жизнь Белинского неразрывно связана с Пензенским краем — семья перебралась в Чембар Пензенской губернии (сейчас город носит имя Белинского), когда ему исполнилось пять лет. Любовь к литературе проявилась в нём в 11-летнем возрасте во время учебы в Чембарском уездном училище. А ещё через три года будущий великий критик поступил в Пензенскую гимназию, где впервые познакомился с театром, который наравне с литературой навсегда поселился в его сердце.

Виссарион Белинский в молодости. Фото: Commons.wikimedia.org

«Известные русские теат­ралы середины позапрошлого столетия утверждали, что „окончательное торжество народности и реализма на русской почве“ неразрывно связано с деятельностью Белинского, — утверждает Марина Сорокина. — Тургенев писал, что „всё драматическое, теат­ральное глубоко проникало в душу Белинского, так и зажигало её“. Виссарион Григорьевич действительно горел тем, что делал, он полностью отдавался культуре русской, стараясь сделать её ещё лучше, честнее, реальнее, чтобы её понимал каждый».

Его слова, изложенные в более чем тысяче статей и рецензий, всегда достигали своей цели попасть в душу даже самого обычного, иногда далёкого от литературы человека.

«Ярким примером этого можно назвать письмо общества приказчиков Пензенской губернии, в котором Белинский описывается как „бескорыстный борец за правду“, — делится ещё одним малоизвестным фактом Марина Сорокина. — Всё, что делал и создавал Виссарион Григорьевич, происходило исключительно от сердца и никогда не преследовало корыстных целей. В письме общества приказчиков говорится: „Белинский был бедным, но честным тружеником, никогда не изменявшим своим убеждениям, никогда не терявшим надежду до конца своей несчастной жизни“. Сам он никогда не упоминал о своём пусть не бедном, но и не богатом существовании».

При этом «несчастной» жизнь Белинского не была уж точно. Подтверждением этого являются сохранившиеся до настоящего времени в сердцах граждан любовь и уважение к критику.

«Раб Божий Виссарион»

Виссарион Григорьевич прожил всего 37 лет, он скончался от туберкулёза 7 июня 1848 года в Санкт-Петербурге. Его близкие и жена вспоминали, что Белинский как будто бы чувствовал приближение смерти, он безостановочно говорил, словно пытаясь успеть высказать все мысли. А за два часа до ухода обратился с длинной речью к русскому народу, которую произнёс супруге.

Виссарион Белинский на смертном одре. 26 мая (7 июня) 1848 года Фото: репродукция

«Правда, из-за болезни его речь была уже малопонятной, и поэтому она так и не сохранилась. Умер Виссарион Григорьевич в страшных мучениях, — приводит исторический факт Марина Сорокина. — Всю ценность вклада Белинского в русскую культуру общество оценило далеко не сразу, потребовалось около 50 лет для того, чтобы назвать его гением. В мае 1898 года в Пензе был подготовлен ряд мероприятий, посвящённых памяти Виссариона Григорьевича. Это были литургия и панихида в соборах губернии, выставка портретов Белинского, школьные праздники со спектаклями, а также «парадный спектакль» в городском театре. Совпало так, что панихида проходила сразу же после Троицына дня, в связи с которым храмы были украшены зеленью, её решили не убирать до торжественного богослужения, посвящённого Белинскому. Сейчас в этом совпадении видится закономерность, которая символизирует весну русской жизни, русского культурного просвещения, у истоков которых в том числе стоял, как сказал батюшка во время молебна, «раб Божий Виссарион»...